古文「下紐を解く」 現代語訳「チョメチョメ」
字面は「解く」なのにやってることが「結ぶ」なのが、無限に味がして、やっぱ日本語っていいよなってならんか？人間にセックスがないような騙りを生きるのはやめようぜ。
平安人の恋愛やセックスに関する話を語れないと、奈良人の称徳天皇が異物挿入オナニーで死んだことが女性天皇の事実上の廃絶につながったことを語れる器量が身につかないので、仕方のないことです。
ちゃうねん、今も昔も人は変わらんな…ってとこが魅力やねん。「源氏物語ばっかり読んでんともっと勉強したらよかった」みたいな
模試の記述解答でどこまで直接的な表現を使っていいのか悩むのはあるあるだな
直訳だとパンツ脱がすでok？
日本霊異記の、ママが息子の息子をパクっという話。それを話すお坊さんや、聴かされる聴衆は、どういう気持ちだったのだろう。死亡率が高い時代は、ハードルが低い。
いきなり悪左府を通例に挙げるのもどうかと…バイで四男一女の親で7人以上同性の愛人いてタチもネコもできてプレイ記録を日記に書き残しまくってるとかいう性の怪物やんけ。
日本って性と笑いが極端に隔離されていると思うんだよね。AVと漫才がこの２つをハレのものにしてしまった。日本の音楽にセックスとユーモアが抜け落ちているのはこのせいだと思う。
蛤女房しか勝たん https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9B%A4%E5%A5%B3%E6%88%BF 青筋立てて王へプレゼンしてる諸子百家より好き
まぁ確かに文学に寄りすぎてる面はあるね。訴訟とか寺社への寄進の文とか普通の日記(いつ台風が来ていつ修繕したみたいな)とかは結構読んでて楽しいものもある。そして日本史を選択するとさらに楽しい！
授業の範囲では漢文のほうが面白いね。平安貴族の隠語とか覚える必要あるの？てなる。
逆に考えればフランス書院が問題集に載るって未来が
つまり1000年後には、現代のエロ漫画も古文の教科書やテスト問題に採用される可能性が…？
高校までの授業の範囲では漢文の方が万人受けしております教訓もあり、一方の古文は教科書の題材選びから工夫をもう少しできるのではと思う。文学に寄りすぎ。
好色一代女と好色一代男という作品を世に出した井原西鶴は本当に凄いと思うわ(この作品名は高校の日本史の教科書に載ってた)／青春真っ只中の大勢の男女にこんな出題をするとか、出題者の性癖は歪みまくっているだろ
交尾
"古文で「君」と言えば必ず彼氏彼女。漢文では単なる二人称。"いや漢文で君つったら尊称だからほぼ御殿様やろ、こいつ漢文甘く見とるな
最初のツイ派生の話題だとこの頃の上流階級はちゃんとした内容は漢文で書くから古文は生々しい話になりがちみたいな話が一番面白かった
演歌にセックスの歌が多いのは古来の伝統文化と知った
なんか昔関西弁でSEX実況みたいなネタで「いくんか？」「行くで？」「ほな、おおきに〜！！」みたいな増田か何かあったよね
“当時の上流はちゃんとした文章は「漢文で」書いちゃう…猛虎弁みたいな感覚で使われてた古文の文章は必然的に生々しい内容ばっかになり” 言われてみればそうである。
高校生が「読める」古文だとそんなもんなんではという話かもしれない。日記でも小右記とか面白いが高校生が読み下すの無理やで。
なんの役にたつのかといえばこうやって互いに知らん人同士で盛り上がれる、それが教養というものかなあと
良くも悪くも民族・同化教育。天皇に興味津々、「不倫は文化」論争で盛り上がる。「私たちはある国に住むのではない。ある国語に住むのだ。祖国とは国語だ。それ以外の何ものでもない」
わかる まだ近代史やった方がいい
いっそのこと古文で性教育すれば教養と恋愛の一挙両得。少子化対策はこれだ！
なんでや「台記」はあの花園天皇が理解できなくて読みこみすぎた結果愛読したぐらいのアレなやつやぞw
あんまりそういう読み方したことないな。
id:ko2inte8cu "日本霊異記の、ママが息子の息子をパクっという話" http://www.chinjuh.mydns.jp/ohanasi/otona/0003.htm を知らんかったので調べたら今際の際にも咥えるわ、転生して息子の妻になるわでジャパンとんでもねぇなとなった…
いわばラテン語に対するロマンス語なので
そもそも、何が為になって何が為にならないとか、ケツの青いお子様達がご高説を宣っているのが片腹痛いですけどね。
こうやって会ったこともないような人と自国の古典の話で盛り上がることで、自分たちは同じ歴史や文化を共有した同じ共同体（日本国民）の一員だということを確認し合う為に古典教育は存在してる。
戦後すぐ位までは近代古文読めないとじいちゃんの書いた台帳が読めないとか実利はあったんだろうけどね。江戸時代から100年も経ってないし。今はもうくずし字が読めないから、それは関係ないけど
500年後には東アジアに広がった野獣先輩の語録が教養扱いになる
徒然草好き。狂人の真似をすれば実際狂人
※ゾーニング対象外品です
漫画みたいなものじゃないの。何の役にも立たないけど、現代の文化風俗を知るために未来人が学ぶこともありそう。
やはり契約書法制を導入するべきだ。そうすれば高校生や浪人生も容易に「契りを結ぶ」という訳に思い至るようになる。
国語の教科書の文章を為になるかどうかで見たことなかったや。まあ、現代文でも、人の恋愛だのセックスだのに興味ない人は興味ないよな。／平安文学は基本的に「この世つれーわー」って感じで、そこがいい。
「算額」が数学史の研究対象となっているように、現代の百科事典や技術書に相当する近世の文書を、科学史の観点を併せて読み解く、というアプローチもあって良いのでは。中高の「総合学習」には打ってつけでしょう。
この程度の古文さえちゃんと身につければ大正◯◯年の大審院判例も読めるようになる。そもそも現代文だけでは六法は読みこなせないんですが。
鶴光師匠の「右肩を震わす」という表現、げにいみじ
ズボン降ろしたパンツ脱いだではなんでいけないのか、と思ったら「直接的な表現は避けたい」まで縛られてるのか。じゃあ合体で。
室町時代以降だと普通に仏教説話多いような
“契りを結ぶ”って回りくどいというか、現代では契りって何？の世界になってしまっている。古文を読み解きながら出題者の意図を読み解く必要もある。
その問題出した奴、殆どセクハラだと思うけど違うのかな。
知らんよりは知ってた方がええんとちゃうやろかとは思うのたぶん
まさにそのように、昔の人もしょうもない色恋沙汰に悩んだしヤリチンもバイもゲイもいたと知るために、古典は意義がある。文系教養は結局、時代も、あるいは国籍も異なる他者を知り想像力を身に着けるための学問
誰もわかってないみたいだから俺が正解を教えてやるよ。古文は「国民教育」つまり国家のためにあるのであってお前らの役に立つためにあるわけじゃない。公費によってされる教育が全て自分のためにあると思うな。
高校生に「契りを結ぶ」を答えさせる設問作る側もどうなの。お前らこういう問題が好きなんだろ？とかのセクハラ一歩手前では。現代文で村上春樹題材にして「生のエネルギーの移動」を具体的に答えさせるようなもん
いろいろひどい（笑）//あなたは、だれと、ちぎりますか〜 契りと言われるとこれしか出てこない。
とりかえばや物語、宇治拾遺物語、更級日記とか、古文で面白い話は高校の文系選択者しか読めないのよね。千年前の文を母語で読めるのは豊かな事だし絶やしちゃダメだと思う。
私も子供の頃そう思ってたけど、今思うとニッポン=武士道みたいのより豊かだよね。武家は一面でしかない。いろんな書物があるすばらしさ
音楽とか美術は共通テストにないけど、古文はあるよね
今このやり取りが古文を学んで役に立ってるじゃん。内容なんかどうでもいいのよ。人生はそれの積み重ね。
「上流階級は漢文で書く」と言っても日本の漢文って古代中国語じゃないんだよなぁ
上手に現代語訳する国語力も試されてそう。
国文学とか日本史とかは国民の統合のために教えてる面はあるよね
古文は平安人の恋愛やセックスに関する話が出てくるが、模試か過去問で「下紐を解く」を現代語訳する問題が出てしまい、解答は分かるのに苦労した
古文「下紐を解く」 現代語訳「チョメチョメ」
字面は「解く」なのにやってることが「結ぶ」なのが、無限に味がして、やっぱ日本語っていいよなってならんか？人間にセックスがないような騙りを生きるのはやめようぜ。
平安人の恋愛やセックスに関する話を語れないと、奈良人の称徳天皇が異物挿入オナニーで死んだことが女性天皇の事実上の廃絶につながったことを語れる器量が身につかないので、仕方のないことです。
ちゃうねん、今も昔も人は変わらんな…ってとこが魅力やねん。「源氏物語ばっかり読んでんともっと勉強したらよかった」みたいな
模試の記述解答でどこまで直接的な表現を使っていいのか悩むのはあるあるだな
直訳だとパンツ脱がすでok？
日本霊異記の、ママが息子の息子をパクっという話。それを話すお坊さんや、聴かされる聴衆は、どういう気持ちだったのだろう。死亡率が高い時代は、ハードルが低い。
いきなり悪左府を通例に挙げるのもどうかと…バイで四男一女の親で7人以上同性の愛人いてタチもネコもできてプレイ記録を日記に書き残しまくってるとかいう性の怪物やんけ。
日本って性と笑いが極端に隔離されていると思うんだよね。AVと漫才がこの２つをハレのものにしてしまった。日本の音楽にセックスとユーモアが抜け落ちているのはこのせいだと思う。
蛤女房しか勝たん https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9B%A4%E5%A5%B3%E6%88%BF 青筋立てて王へプレゼンしてる諸子百家より好き
まぁ確かに文学に寄りすぎてる面はあるね。訴訟とか寺社への寄進の文とか普通の日記(いつ台風が来ていつ修繕したみたいな)とかは結構読んでて楽しいものもある。そして日本史を選択するとさらに楽しい！
授業の範囲では漢文のほうが面白いね。平安貴族の隠語とか覚える必要あるの？てなる。
逆に考えればフランス書院が問題集に載るって未来が
つまり1000年後には、現代のエロ漫画も古文の教科書やテスト問題に採用される可能性が…？
高校までの授業の範囲では漢文の方が万人受けしております教訓もあり、一方の古文は教科書の題材選びから工夫をもう少しできるのではと思う。文学に寄りすぎ。
好色一代女と好色一代男という作品を世に出した井原西鶴は本当に凄いと思うわ(この作品名は高校の日本史の教科書に載ってた)／青春真っ只中の大勢の男女にこんな出題をするとか、出題者の性癖は歪みまくっているだろ
交尾
"古文で「君」と言えば必ず彼氏彼女。漢文では単なる二人称。"いや漢文で君つったら尊称だからほぼ御殿様やろ、こいつ漢文甘く見とるな
最初のツイ派生の話題だとこの頃の上流階級はちゃんとした内容は漢文で書くから古文は生々しい話になりがちみたいな話が一番面白かった
演歌にセックスの歌が多いのは古来の伝統文化と知った
なんか昔関西弁でSEX実況みたいなネタで「いくんか？」「行くで？」「ほな、おおきに〜！！」みたいな増田か何かあったよね
“当時の上流はちゃんとした文章は「漢文で」書いちゃう…猛虎弁みたいな感覚で使われてた古文の文章は必然的に生々しい内容ばっかになり” 言われてみればそうである。
高校生が「読める」古文だとそんなもんなんではという話かもしれない。日記でも小右記とか面白いが高校生が読み下すの無理やで。
なんの役にたつのかといえばこうやって互いに知らん人同士で盛り上がれる、それが教養というものかなあと
良くも悪くも民族・同化教育。天皇に興味津々、「不倫は文化」論争で盛り上がる。「私たちはある国に住むのではない。ある国語に住むのだ。祖国とは国語だ。それ以外の何ものでもない」
わかる まだ近代史やった方がいい
いっそのこと古文で性教育すれば教養と恋愛の一挙両得。少子化対策はこれだ！
なんでや「台記」はあの花園天皇が理解できなくて読みこみすぎた結果愛読したぐらいのアレなやつやぞw
あんまりそういう読み方したことないな。
id:ko2inte8cu "日本霊異記の、ママが息子の息子をパクっという話" http://www.chinjuh.mydns.jp/ohanasi/otona/0003.htm を知らんかったので調べたら今際の際にも咥えるわ、転生して息子の妻になるわでジャパンとんでもねぇなとなった…
いわばラテン語に対するロマンス語なので
そもそも、何が為になって何が為にならないとか、ケツの青いお子様達がご高説を宣っているのが片腹痛いですけどね。
こうやって会ったこともないような人と自国の古典の話で盛り上がることで、自分たちは同じ歴史や文化を共有した同じ共同体（日本国民）の一員だということを確認し合う為に古典教育は存在してる。
戦後すぐ位までは近代古文読めないとじいちゃんの書いた台帳が読めないとか実利はあったんだろうけどね。江戸時代から100年も経ってないし。今はもうくずし字が読めないから、それは関係ないけど
500年後には東アジアに広がった野獣先輩の語録が教養扱いになる
徒然草好き。狂人の真似をすれば実際狂人
※ゾーニング対象外品です
漫画みたいなものじゃないの。何の役にも立たないけど、現代の文化風俗を知るために未来人が学ぶこともありそう。
やはり契約書法制を導入するべきだ。そうすれば高校生や浪人生も容易に「契りを結ぶ」という訳に思い至るようになる。
国語の教科書の文章を為になるかどうかで見たことなかったや。まあ、現代文でも、人の恋愛だのセックスだのに興味ない人は興味ないよな。／平安文学は基本的に「この世つれーわー」って感じで、そこがいい。
「算額」が数学史の研究対象となっているように、現代の百科事典や技術書に相当する近世の文書を、科学史の観点を併せて読み解く、というアプローチもあって良いのでは。中高の「総合学習」には打ってつけでしょう。
この程度の古文さえちゃんと身につければ大正◯◯年の大審院判例も読めるようになる。そもそも現代文だけでは六法は読みこなせないんですが。
鶴光師匠の「右肩を震わす」という表現、げにいみじ
ズボン降ろしたパンツ脱いだではなんでいけないのか、と思ったら「直接的な表現は避けたい」まで縛られてるのか。じゃあ合体で。
室町時代以降だと普通に仏教説話多いような
“契りを結ぶ”って回りくどいというか、現代では契りって何？の世界になってしまっている。古文を読み解きながら出題者の意図を読み解く必要もある。
その問題出した奴、殆どセクハラだと思うけど違うのかな。
知らんよりは知ってた方がええんとちゃうやろかとは思うのたぶん
まさにそのように、昔の人もしょうもない色恋沙汰に悩んだしヤリチンもバイもゲイもいたと知るために、古典は意義がある。文系教養は結局、時代も、あるいは国籍も異なる他者を知り想像力を身に着けるための学問
誰もわかってないみたいだから俺が正解を教えてやるよ。古文は「国民教育」つまり国家のためにあるのであってお前らの役に立つためにあるわけじゃない。公費によってされる教育が全て自分のためにあると思うな。
高校生に「契りを結ぶ」を答えさせる設問作る側もどうなの。お前らこういう問題が好きなんだろ？とかのセクハラ一歩手前では。現代文で村上春樹題材にして「生のエネルギーの移動」を具体的に答えさせるようなもん
いろいろひどい（笑）//あなたは、だれと、ちぎりますか〜 契りと言われるとこれしか出てこない。
とりかえばや物語、宇治拾遺物語、更級日記とか、古文で面白い話は高校の文系選択者しか読めないのよね。千年前の文を母語で読めるのは豊かな事だし絶やしちゃダメだと思う。
私も子供の頃そう思ってたけど、今思うとニッポン=武士道みたいのより豊かだよね。武家は一面でしかない。いろんな書物があるすばらしさ
音楽とか美術は共通テストにないけど、古文はあるよね
今このやり取りが古文を学んで役に立ってるじゃん。内容なんかどうでもいいのよ。人生はそれの積み重ね。
「上流階級は漢文で書く」と言っても日本の漢文って古代中国語じゃないんだよなぁ
上手に現代語訳する国語力も試されてそう。
国文学とか日本史とかは国民の統合のために教えてる面はあるよね