現実には石破・高市はマハティールが言うところの良いところを否定してきたと思うけどね。どうも謝罪や罪悪感や反省を必要としないのが今の日本国民の多数であるらしい
守る能力もないのに統制のきかない軍隊で領土拡張にひた走ったことを強く反省すべきは変わらないが、守る能力の不足と不均衡の拡大を放置すべきという考えは、無茶をしないだろうとの「敵」への信頼が前提条件だ。
焼け跡から立ち上がり、勤勉や規律、技術によって繁栄した日本は、ルックイースト政策のモデルとなった > そういう時代もありましたね（遠い目）。今じゃ考えられない落ちぶれようで...
血で払うというのはお金よりも本質的だろうな。ソクラテスもイエスも法のアポリアに裁かれたけど。
ルックイーストとかマハティール語る中でだいぶどうでもいい部類。アジア通貨危機を乗り越えたとか、中国の一帯一路を止めたとか、シンガポールのリークアンユーと同時代を生きた、歴史の証人だよ。真面目に知るべき
マハティールが照らす、日本外交の現在地 - 集英社新書プラス
現実には石破・高市はマハティールが言うところの良いところを否定してきたと思うけどね。どうも謝罪や罪悪感や反省を必要としないのが今の日本国民の多数であるらしい
守る能力もないのに統制のきかない軍隊で領土拡張にひた走ったことを強く反省すべきは変わらないが、守る能力の不足と不均衡の拡大を放置すべきという考えは、無茶をしないだろうとの「敵」への信頼が前提条件だ。
焼け跡から立ち上がり、勤勉や規律、技術によって繁栄した日本は、ルックイースト政策のモデルとなった > そういう時代もありましたね（遠い目）。今じゃ考えられない落ちぶれようで...
血で払うというのはお金よりも本質的だろうな。ソクラテスもイエスも法のアポリアに裁かれたけど。
ルックイーストとかマハティール語る中でだいぶどうでもいい部類。アジア通貨危機を乗り越えたとか、中国の一帯一路を止めたとか、シンガポールのリークアンユーと同時代を生きた、歴史の証人だよ。真面目に知るべき