''投稿日時とIDまで掲載してるところに、投稿者へのリスペクトを感じる。''
砕けた表現の中身自体はさほど解りやすくもない事例もみる。暗記科目への反発、書き言葉への馴染みなさ。仲間としての振る舞いが受け手の信頼に与える影響。（懐かしんでるところ悪いけど諜報機関・暴力団よ、そこ
最近いまを2046年と認識してる人が多
ワロタ
キタコレ
著作権法の引用の条件を満たすためでしょ >> "投稿日時とIDまで掲載してるところに、投稿者へのリスペクトを感じる。 "
ブーンで学ぶ世界史スレまとめは同人誌持ってる
日蓮宗と浄土宗は互いに「死ね」の関係のはずだが。日蓮宗と他宗との関係は「死ね」じゃなく「お前はもう死んでいる」「オワコン」である。
本当にこのAAは2013年が初出なんだろうか？
「念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊」と日蓮宗は天台宗を他と同じレベルで攻撃していない認識だった。
ブコメ、猫がお茶持ってるAAとかは2002年とか03年にはあったような記憶がある。
見た事ある
2ch世代なんて新参もいいとこだろ。何度も言わせるな（憤怒）
“罫線を駆使できる人材”
幕府と南都仏教とがえらく迂回して繋がっとるな。南都北嶺まとめて扱ったことを示してるんかな。
縦の線がズレてるのが気になる。フォントの違いが原因だから、一度画像にしてから貼り付けるんだ
よかった、淫夢じゃなくて
煽りのテンションがなつかしいわー
真面目に勉強している時にこんなふざけたプリントを配られたら、自分ならその教師を軽蔑する。
念のため書いとくと、鎌倉仏教についてこのレベルの認識は古い。たとえば悪人正機は浄土真宗以前からある。教科書じゃしょうがないかもだが。
なぜポンチ絵はあるのか
画像も貼らずにスレ立てとな!?の事かと思ったけどアレは鎌倉時代じゃないか
学問レベルでは10年以上前に「禅問答」の内容って既に解明されてるんだけど（※小川隆『禅思想史講義』春秋社、 2015））、このAAもその前か。
よかった私の好きなドラちゃんじゃなくて
「画像も貼らずスレ立てとな」の方かと思った
図解にするととても分かりやすいという好例
往年の2ちゃんねらーなら、2ちゃん語やAAを2ちゃんの外(しかも学校の授業)に持ち出すことに何かしら躊躇がありそうなものなので、この教師自身はリアタイ世代ではないのかも。／共感性羞恥みたいなやつが湧いてくる…
保存か改訂か悩むくらいには使う言葉のニュアンスが変わってきてるね
最近報じに出る機会が多くて、宗派の違いを感じる。
学校の教材で「氏ね」はいただけない//これ、先生が作ったのではなくて、2chの投稿なのかwww
高校の偏差値がどれくらいなのだろう。こういうコミュニケーションを先生がとるのは、これが「伝わる」という肌感覚があるから、なのでは。
普通の名無しさんってどこの板？って思って調べたら2chではなく、したらばのやる夫板っぽかった
この先生の授業をうけた中にインターネットの歴史 (民俗学になるのかな?) 方面に興味を持つ生徒さんがいたらおもろいな、などと思った
嫌儲厨がお怒りですｗ
(ﾟωﾟ)お断りします のAAは2006年8月に作られたらしいのでこのAAはそれよりは後と思われる
インパクト強いから、しっかり覚えられそうでいいねっ！
なんJ民だったのっていま30代くらいじゃない？元のAAの作者だったらもうちょい上かもだが
南冲尋定かとおもって開いたらちがった
高校の日本史の先生が鎌倉仏教を説明するためのプリントを作ったが、そこにはあのAAが載っていた「インターネット老人の血が疼く」
''投稿日時とIDまで掲載してるところに、投稿者へのリスペクトを感じる。''
砕けた表現の中身自体はさほど解りやすくもない事例もみる。暗記科目への反発、書き言葉への馴染みなさ。仲間としての振る舞いが受け手の信頼に与える影響。（懐かしんでるところ悪いけど諜報機関・暴力団よ、そこ
最近いまを2046年と認識してる人が多
ワロタ
キタコレ
著作権法の引用の条件を満たすためでしょ >> "投稿日時とIDまで掲載してるところに、投稿者へのリスペクトを感じる。 "
ブーンで学ぶ世界史スレまとめは同人誌持ってる
日蓮宗と浄土宗は互いに「死ね」の関係のはずだが。日蓮宗と他宗との関係は「死ね」じゃなく「お前はもう死んでいる」「オワコン」である。
本当にこのAAは2013年が初出なんだろうか？
「念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊」と日蓮宗は天台宗を他と同じレベルで攻撃していない認識だった。
ブコメ、猫がお茶持ってるAAとかは2002年とか03年にはあったような記憶がある。
見た事ある
2ch世代なんて新参もいいとこだろ。何度も言わせるな（憤怒）
“罫線を駆使できる人材”
幕府と南都仏教とがえらく迂回して繋がっとるな。南都北嶺まとめて扱ったことを示してるんかな。
縦の線がズレてるのが気になる。フォントの違いが原因だから、一度画像にしてから貼り付けるんだ
よかった、淫夢じゃなくて
煽りのテンションがなつかしいわー
真面目に勉強している時にこんなふざけたプリントを配られたら、自分ならその教師を軽蔑する。
念のため書いとくと、鎌倉仏教についてこのレベルの認識は古い。たとえば悪人正機は浄土真宗以前からある。教科書じゃしょうがないかもだが。
なぜポンチ絵はあるのか
画像も貼らずにスレ立てとな!?の事かと思ったけどアレは鎌倉時代じゃないか
学問レベルでは10年以上前に「禅問答」の内容って既に解明されてるんだけど（※小川隆『禅思想史講義』春秋社、 2015））、このAAもその前か。
よかった私の好きなドラちゃんじゃなくて
「画像も貼らずスレ立てとな」の方かと思った
図解にするととても分かりやすいという好例
往年の2ちゃんねらーなら、2ちゃん語やAAを2ちゃんの外(しかも学校の授業)に持ち出すことに何かしら躊躇がありそうなものなので、この教師自身はリアタイ世代ではないのかも。／共感性羞恥みたいなやつが湧いてくる…
保存か改訂か悩むくらいには使う言葉のニュアンスが変わってきてるね
最近報じに出る機会が多くて、宗派の違いを感じる。
学校の教材で「氏ね」はいただけない//これ、先生が作ったのではなくて、2chの投稿なのかwww
高校の偏差値がどれくらいなのだろう。こういうコミュニケーションを先生がとるのは、これが「伝わる」という肌感覚があるから、なのでは。
普通の名無しさんってどこの板？って思って調べたら2chではなく、したらばのやる夫板っぽかった
この先生の授業をうけた中にインターネットの歴史 (民俗学になるのかな?) 方面に興味を持つ生徒さんがいたらおもろいな、などと思った
嫌儲厨がお怒りですｗ
(ﾟωﾟ)お断りします のAAは2006年8月に作られたらしいのでこのAAはそれよりは後と思われる
インパクト強いから、しっかり覚えられそうでいいねっ！
なんJ民だったのっていま30代くらいじゃない？元のAAの作者だったらもうちょい上かもだが
南冲尋定かとおもって開いたらちがった