「芸人は戦争の被害者でもなんでもない。戦争に負けたから被害者と振る舞えるのだ。これは国民やメディアにも言えることだろう。戦時中は散々国家や軍部に媚び売っていたものを……」
幇間
国策落語は当代林家三平が研究しててこないだには祖父が作った国策落語を高座にも上げていたな。「面白くない僕にはうってつけの仕事」とか言ってた。
https://chieumiplus.com/article/feature-sengo80-kokusakurakugo これね
戦争責任論、天皇か軍部かはたまた民衆かという議論は昔からあるが、今が新しい戦前なら「軍備せねばならぬ」の空気はよく分かる。国際法なるものを読めば分かるが、文民を守るものであるのに文民側が無意味と言い。
特高や治安維持法による弾圧が「空気」として存在した状況でもあり、当時の芸人に厳しすぎないでしょうか。 まあこれからそういう「空気」を作るのに加担する芸人に対しての言葉だとは思います。
太鼓持ちも芸人のうちなのかな
｢抵抗｣とは何かというのは戦後から文学研究の重要テーマの一つ。「抵抗」とは何か、「抵抗した」と言えるのは実際どういう人なのか、種々議論はあり面白い問題だが、決して簡単に片付く話ではない。
芸人が反権力なカビのついた価値観（というか権力などの扱いが恣意的）は馬鹿だと思うが、軍関連はやめた方がいいと思うけど。
内心ではやりたくなかったけど自衛のため文句も言わずに協力した、みたいなのは芸人に限らず一般国民全般に言えることで強く批判は出来ない。しかし流されるままで責任はないというままではいけないとも思う。
戦時になればまず間違いなく私は権力に迎合するし家族にも強要する。終われば被害者面するしあれは本意ではなかった当時は仕方がなかったと嘯くだろう。勇ましいこと言える自由があるのは今ここが「平和」だから。
なんと残酷な物言いか→“本当に芸人の意地を持ち、反発を続けるならば、廃業宣言を出すなり、京劇の梅蘭芳のように「自分は今の情勢に文句があるから、日本軍にどれだけ頼まれても演劇は演じない」と隠棲する道も”
芸能というのは政治のプロパガンダに利用されやすい職業。有名なところはチャップリンとか。日本でも原節子とか。芸能人やタレントも当たり前だけどお金になる方を選ぶし、国に協力がイメージがよい、という人もいる
“「国策によってプロバガンダ操作される――といいながら、自分たちもまた国策漫才や国策落語の本質も、当時の芸人の態度も知らず、反戦や反権力というプロバガンダしているではないか」”
何事ぞ花見る人の長刀。お笑いに兵隊さんは野暮でしょ。／「芸人と権力の関係と」最後の「と」は何？こういう粋人気取りの駄文が一番腹立つ（ブーメラン
まさにその時代、権力に寄っていった国策漫画家をフィクションとして丁寧に描いた増村十七「進め！白鼻進」(小学館)はもっと多く読まれるべきだと思いました(みんな大好き1巻完結ものだし)
国が権力の下で予算を使って行うことと、政党や団体が個々の活動内で行うことを同じだと言われましても……
どれだけ正論が含まれていても、特定の政治的思想を浸透させるために演芸等の形で組織的に宣伝活動を行ったら典型的な｢プロパガンダ｣では？情報源が明示されてるプロパガンダはホワイトプロパガンダと言うらしいね
どうだろ、吉本芸人のあのあたりとか追従しそうな気も／私はずっと秋田實についてぽつぽつ読んでんだけど、秋田は共産党員から弾圧にあい活動できなくなり早慶戦漫才を書いたんよ。日常の中の笑いの大事さ愛おしさ
戦時中の芸人が国家に強制されたのではなく自分から迎合していた問題、これ「観客」（国民）も視野に入れて考えないないと。現実問題としてみんな身近な人間が出征してる状態では軍人をたたえるネタはウケるんだよ
三平はコンプラ落語とか表現の不自由落語とかは考えないのか。
（一言でいえば、サメジマ デンジロー）「芸人の方からノコノコと国策協力してくれた。こっちから交渉したり指導する手間が省けてよかった」
面白かった
テクノスジャパンはくにおくんシリーズへの冒涜だとして控訴するべきである。
長々とピントのズレた話をした後にこの件の問題点は国が主導してることですって…いやだから国策とつけて問題視してるんじゃん！漫才は研究してるけどそれ以外はサッパリだな！
国策漫才・国策落語考～芸人と権力の関係と～｜喜利彦山人
「芸人は戦争の被害者でもなんでもない。戦争に負けたから被害者と振る舞えるのだ。これは国民やメディアにも言えることだろう。戦時中は散々国家や軍部に媚び売っていたものを……」
幇間
国策落語は当代林家三平が研究しててこないだには祖父が作った国策落語を高座にも上げていたな。「面白くない僕にはうってつけの仕事」とか言ってた。
https://chieumiplus.com/article/feature-sengo80-kokusakurakugo これね
戦争責任論、天皇か軍部かはたまた民衆かという議論は昔からあるが、今が新しい戦前なら「軍備せねばならぬ」の空気はよく分かる。国際法なるものを読めば分かるが、文民を守るものであるのに文民側が無意味と言い。
特高や治安維持法による弾圧が「空気」として存在した状況でもあり、当時の芸人に厳しすぎないでしょうか。 まあこれからそういう「空気」を作るのに加担する芸人に対しての言葉だとは思います。
太鼓持ちも芸人のうちなのかな
｢抵抗｣とは何かというのは戦後から文学研究の重要テーマの一つ。「抵抗」とは何か、「抵抗した」と言えるのは実際どういう人なのか、種々議論はあり面白い問題だが、決して簡単に片付く話ではない。
芸人が反権力なカビのついた価値観（というか権力などの扱いが恣意的）は馬鹿だと思うが、軍関連はやめた方がいいと思うけど。
内心ではやりたくなかったけど自衛のため文句も言わずに協力した、みたいなのは芸人に限らず一般国民全般に言えることで強く批判は出来ない。しかし流されるままで責任はないというままではいけないとも思う。
戦時になればまず間違いなく私は権力に迎合するし家族にも強要する。終われば被害者面するしあれは本意ではなかった当時は仕方がなかったと嘯くだろう。勇ましいこと言える自由があるのは今ここが「平和」だから。
なんと残酷な物言いか→“本当に芸人の意地を持ち、反発を続けるならば、廃業宣言を出すなり、京劇の梅蘭芳のように「自分は今の情勢に文句があるから、日本軍にどれだけ頼まれても演劇は演じない」と隠棲する道も”
芸能というのは政治のプロパガンダに利用されやすい職業。有名なところはチャップリンとか。日本でも原節子とか。芸能人やタレントも当たり前だけどお金になる方を選ぶし、国に協力がイメージがよい、という人もいる
“「国策によってプロバガンダ操作される――といいながら、自分たちもまた国策漫才や国策落語の本質も、当時の芸人の態度も知らず、反戦や反権力というプロバガンダしているではないか」”
何事ぞ花見る人の長刀。お笑いに兵隊さんは野暮でしょ。／「芸人と権力の関係と」最後の「と」は何？こういう粋人気取りの駄文が一番腹立つ（ブーメラン
まさにその時代、権力に寄っていった国策漫画家をフィクションとして丁寧に描いた増村十七「進め！白鼻進」(小学館)はもっと多く読まれるべきだと思いました(みんな大好き1巻完結ものだし)
国が権力の下で予算を使って行うことと、政党や団体が個々の活動内で行うことを同じだと言われましても……
どれだけ正論が含まれていても、特定の政治的思想を浸透させるために演芸等の形で組織的に宣伝活動を行ったら典型的な｢プロパガンダ｣では？情報源が明示されてるプロパガンダはホワイトプロパガンダと言うらしいね
どうだろ、吉本芸人のあのあたりとか追従しそうな気も／私はずっと秋田實についてぽつぽつ読んでんだけど、秋田は共産党員から弾圧にあい活動できなくなり早慶戦漫才を書いたんよ。日常の中の笑いの大事さ愛おしさ
戦時中の芸人が国家に強制されたのではなく自分から迎合していた問題、これ「観客」（国民）も視野に入れて考えないないと。現実問題としてみんな身近な人間が出征してる状態では軍人をたたえるネタはウケるんだよ
三平はコンプラ落語とか表現の不自由落語とかは考えないのか。
（一言でいえば、サメジマ デンジロー）「芸人の方からノコノコと国策協力してくれた。こっちから交渉したり指導する手間が省けてよかった」
面白かった
テクノスジャパンはくにおくんシリーズへの冒涜だとして控訴するべきである。
長々とピントのズレた話をした後にこの件の問題点は国が主導してることですって…いやだから国策とつけて問題視してるんじゃん！漫才は研究してるけどそれ以外はサッパリだな！