"「リベラルである」とは、絶対的な正しさを掲げて人を攻撃することではなく、むしろそうした攻撃性をいかに抑えるか"まさにこれだと思うし、一方で実社会で『リベラル』を名乗る勢力の実態がここから離れ過ぎてる。
【身の回りの人々だけじゃなくて、遠くの他者も同じ人間なんだから、等しく個人として認識】を本当に実践してたら、リベラルは人気が出る。でも遠くのウイグル人が虐殺されても、見猿聞か猿言わ猿が日本リベラル。
政治以前に社会の共通言語が壊れかけてる感覚は確かにあるな
Wokeによる、法の支配を逸脱した暴力は少し落ち着いているが、自民党が「立党70年ビジョンで保守とリベラリズムの両立を主張しはじめた。そのうちリベラルの意味を乗っ取られそう。
リベラルに言いたい事は単純だ。命どぅ宝と叫ぶなら、警備員や高校生の命も宝として扱えよ。
『政治的リベラリズム』の問題点はミアシャイマーの「The Great Delusion（リベラリズムという妄想）」に大いに納得してる。逆にリベラリスト自認の方は本書に全力反論しながら読むとめっちゃ強くなると思います。オススメ
共有は無理なんじゃない？日本で自称リベラルの人は、多様性を叫びながら自分と違う意見を攻撃するサイコパスだからな
いや、態度の問題ではなくて(態度も問題だろうけど)、そもそも『「リベラル」という名の事実上の社会主義( https://b.hatena.ne.jp/entry/4687653399712703714/comment/rag_en )は正しくない』という話からすべきでしょ。
政治が上で社会が下ってなりがちだけど、社会の氷山の一角としての政治な所はあるよな。実情を無視した規制は破らないとまともに生活できないように。
"リベラリズムの欺瞞、デモクラシーの嘘はその通りですが、ならば捨てるのか。むしろ嘘で欺瞞なんだけど、それを少しでもリアリティのあるものにする努力が必要じゃないか" ラーメンと同じだ……！
"民主主義どころか、もっと遡っていって、政治すらあるのかという雰囲気にすらなっている" この指摘がいちばん面白かった。
「他者の権利を許容し、自己の権利との衝突時はまず対話し、解決できない場合は司法に問う」というムーブができないやつはリベラルを名乗って欲しくないんだが。
宇野氏がいっているリベラルはJSミルとかの古典的リベラルの立場で、いま日本政治で叩かれてるリベラルはヘイトスピーチ規制からジェンダー問題に対する国家介入まで行う進歩主義プログレッシブの立場のことでは
おりゃ政治っつうのは調整のことだと思ってる
思想は分からないが言いたいことは分かる気がする。「自分の所属が正しいから自分の行動は正当化される」って態度が保守であって、リベラルじゃないんよな
"絶対的な正しさを振りかざして他者に攻撃的になるのをいかに抑制できるか。それが形容詞系としての、態度としての「リベラル」の本質"
社会が公正だったことはただの一度もなく上から目線で高説を垂れるリベラルの足元に踏みつけにしてきた人々の山が透けて見えるから嫌いなんだよ。
訳しすぎててウケる 🤣 > 英語で red diaper baby、「おしめまでアカちゃん」とでもいう、共産主義系の家系に生まれたことを指す言い方がありますが
"「リベラルである」とは、絶対的な正しさを掲げて人を攻撃することではなく、むしろそうした攻撃性をいかに抑えるかに根ざしている。そこにこそ、今なおリベラルを考える意味があると思います。"
ここでは日本のリベラルは（対談でいわれてるのとは違って）〜 というブコメが散見されるが、すると古典的なリベラリズムなら納得するんだろうか。それとも、要はネオリベ志向って事なのかな
「今は本当に不当なラベルを貼られすぎて」それは同意する。無能極右と、エセフェミを除けば、たいていの人は入管殺人は良くないものとみなすし、勝手にエロと見做して表現の自由を奪うのは間違ってると考える
"絶対的な正しさを振りかざして他者に攻撃的になるのをいかに抑制できるか。それが形容詞系としての、態度としての「リベラル」の本質だ" じゃあ、リベラルって全然いないじゃん
もう誰にも相手にされていない終わった人っていう印象ですね。
リベラルとリベラリズムは区別するべきという話があった．井上達夫のリベラリズムは公正とか正義を含意．例えばアファーマティブ・アクションや自衛隊忌避はリベラルだがリベラリズムとは少し違うと思う．
ポリコレが「政治的に(のみ)正しい」と抑制的な立場ならいいが、人の心まで覗き込んで根っこからの差別主義者という認定表を勝手に作って配り歩いた時点でもう無理やね(元のロールズの「転向」は勿論その点でまとも)
買ってあるが読み途中の本。朱喜哲は「〈公正（フェアネス）〉を乗りこなす 正義の反対は別の正義か」もよかった
態度としての『リベラル』を再考する 宇野重規×朱喜哲対談「バラバラな世界で、私たちは何を共有しうるか」前編【バラバラな世界で共に生きる】 | NHK出版デジタルマガジン
"「リベラルである」とは、絶対的な正しさを掲げて人を攻撃することではなく、むしろそうした攻撃性をいかに抑えるか"まさにこれだと思うし、一方で実社会で『リベラル』を名乗る勢力の実態がここから離れ過ぎてる。
【身の回りの人々だけじゃなくて、遠くの他者も同じ人間なんだから、等しく個人として認識】を本当に実践してたら、リベラルは人気が出る。でも遠くのウイグル人が虐殺されても、見猿聞か猿言わ猿が日本リベラル。
政治以前に社会の共通言語が壊れかけてる感覚は確かにあるな
Wokeによる、法の支配を逸脱した暴力は少し落ち着いているが、自民党が「立党70年ビジョンで保守とリベラリズムの両立を主張しはじめた。そのうちリベラルの意味を乗っ取られそう。
リベラルに言いたい事は単純だ。命どぅ宝と叫ぶなら、警備員や高校生の命も宝として扱えよ。
『政治的リベラリズム』の問題点はミアシャイマーの「The Great Delusion（リベラリズムという妄想）」に大いに納得してる。逆にリベラリスト自認の方は本書に全力反論しながら読むとめっちゃ強くなると思います。オススメ
共有は無理なんじゃない？日本で自称リベラルの人は、多様性を叫びながら自分と違う意見を攻撃するサイコパスだからな
いや、態度の問題ではなくて(態度も問題だろうけど)、そもそも『「リベラル」という名の事実上の社会主義( https://b.hatena.ne.jp/entry/4687653399712703714/comment/rag_en )は正しくない』という話からすべきでしょ。
政治が上で社会が下ってなりがちだけど、社会の氷山の一角としての政治な所はあるよな。実情を無視した規制は破らないとまともに生活できないように。
"リベラリズムの欺瞞、デモクラシーの嘘はその通りですが、ならば捨てるのか。むしろ嘘で欺瞞なんだけど、それを少しでもリアリティのあるものにする努力が必要じゃないか" ラーメンと同じだ……！
"民主主義どころか、もっと遡っていって、政治すらあるのかという雰囲気にすらなっている" この指摘がいちばん面白かった。
「他者の権利を許容し、自己の権利との衝突時はまず対話し、解決できない場合は司法に問う」というムーブができないやつはリベラルを名乗って欲しくないんだが。
宇野氏がいっているリベラルはJSミルとかの古典的リベラルの立場で、いま日本政治で叩かれてるリベラルはヘイトスピーチ規制からジェンダー問題に対する国家介入まで行う進歩主義プログレッシブの立場のことでは
おりゃ政治っつうのは調整のことだと思ってる
思想は分からないが言いたいことは分かる気がする。「自分の所属が正しいから自分の行動は正当化される」って態度が保守であって、リベラルじゃないんよな
"絶対的な正しさを振りかざして他者に攻撃的になるのをいかに抑制できるか。それが形容詞系としての、態度としての「リベラル」の本質"
社会が公正だったことはただの一度もなく上から目線で高説を垂れるリベラルの足元に踏みつけにしてきた人々の山が透けて見えるから嫌いなんだよ。
訳しすぎててウケる 🤣 > 英語で red diaper baby、「おしめまでアカちゃん」とでもいう、共産主義系の家系に生まれたことを指す言い方がありますが
"「リベラルである」とは、絶対的な正しさを掲げて人を攻撃することではなく、むしろそうした攻撃性をいかに抑えるかに根ざしている。そこにこそ、今なおリベラルを考える意味があると思います。"
ここでは日本のリベラルは（対談でいわれてるのとは違って）〜 というブコメが散見されるが、すると古典的なリベラリズムなら納得するんだろうか。それとも、要はネオリベ志向って事なのかな
「今は本当に不当なラベルを貼られすぎて」それは同意する。無能極右と、エセフェミを除けば、たいていの人は入管殺人は良くないものとみなすし、勝手にエロと見做して表現の自由を奪うのは間違ってると考える
"絶対的な正しさを振りかざして他者に攻撃的になるのをいかに抑制できるか。それが形容詞系としての、態度としての「リベラル」の本質だ" じゃあ、リベラルって全然いないじゃん
もう誰にも相手にされていない終わった人っていう印象ですね。
リベラルとリベラリズムは区別するべきという話があった．井上達夫のリベラリズムは公正とか正義を含意．例えばアファーマティブ・アクションや自衛隊忌避はリベラルだがリベラリズムとは少し違うと思う．
ポリコレが「政治的に(のみ)正しい」と抑制的な立場ならいいが、人の心まで覗き込んで根っこからの差別主義者という認定表を勝手に作って配り歩いた時点でもう無理やね(元のロールズの「転向」は勿論その点でまとも)
買ってあるが読み途中の本。朱喜哲は「〈公正（フェアネス）〉を乗りこなす 正義の反対は別の正義か」もよかった