そうかな？
"確か菅原道真の祖父の菅原清公が、諸制度を唐風に改める嵯峨天皇期の政策に関与してて、その中に「人名を唐風に変える」ってのがあったんですよな"
「男なのに小野妹子」がないとは
北斎はペンネームやろ
１０００年後には現代の感覚がヘンテコ（１０００年後にこの言葉が残っていれば）と呼ばれてるかもしれない。
古代の名前は基本的に大和言葉に依って後から漢字が当てられていてある時期からは漢字前提とした名前になったからだと思ってるが。
敵役である蘇我氏の名前は悪意のある表記になっている可能性もあるでしょ。蝦夷とか典型で。
明子が「あきらけいこ」になる古代センス
不比等とか漢字がかっこいいのは、絶大な権力を持ってる側だからいい漢字を当てられたんかな
意味分からんけど無条件にカッコ良いみたいな扱いだとドイツ語の方がよほどじゃないかな。どう現代日本人の感覚と連続するセンスかは分からんけど
ネイティブアメリカンのあくびをする人って意味の名前とか、スミスは鍛冶屋の意味とか人間の名前の付け方って基本同じなんだね。分かりやすいところでアマテラスは天を照らすで、吉良上野介の上野介は官職とか
確かに不思議 流行やセンス 不思議
一郎、二郎、みたいな名前を輸入したのも嵯峨天皇だったか
頼朝も義経もたいがいおかしな名前だと思いますけれどね
やっぱ平群真鳥ですよ
個人的には皇子やら入鹿やら鎌足だとヘンテコだけど、道長や将門や義経や時宗や尊氏ならカッコいいというのが、なんだか今ひとつピンときてないのであった。
単に後世の大衆文化においてカッコいいキャラ付けをされた人物=カッコいい名前、になっただけであって、因果が逆では…？あるいはチェリーピッキング。卑弥呼とかヤマトタケルとかダサネーム扱いになってないでしょ
名前を唐風にした菅原清公の孫によって遣唐使が終わるんだから歴史の妙よね
中臣鎌足はカッコイイだろ
名前でいうと、古事記に現れる神の名前を考えた人はセンスがすごい
いやいや、それ後付けの印象だけだろ。
そりゃそれがかっこいいエピソード共に教育されてきたからでしょ。試しに日本語話さない人にどっちがかっこいいかとか聞いてみ？どっちも変って言われるのがオチだから。タイの王の名前とか言われても同じでしょ？
最近の有力説では、「えみし」は「毛人」であり、毛深い男らしさに肖った名だそうで。他にも「毛人」はいた。ただ、蘇我蝦夷の漢字を「蝦（えび）」と「夷（蛮族）」としたのは正史のアンチ蘇我史観との説。
今の名前センスは唐風なのか
蘇我入鹿🐬めちゃめちゃかっこいいじゃん
なお現在 凸（てとりす） かっこいい
何をカッコいいとするはともかく、言語感覚が変わってるのは確かやね。だいたい大和言葉由来と漢語由来の違いと思って良いのかしら。
八つぁん、熊さん、虎、定吉。
蝉丸はどっちに分類されるの？
昔の方が日本っぽくていいのだが
蝦夷や入鹿なんかは異民族や敗北勢力側に対する蔑称だって子供の頃習ったけど今は違う解釈なんですかね？
姓（かばね）と名字、諱と仮名（けみょう）を区別せず比較してる人がいるようだが
尊氏より入鹿の方がかっこいいと思うが
歴史の授業での聖徳太子の影が薄くなったせいで小野妹子に萌えるヤツがかなり少なくなったみたいだな
義経ってもう誰もが読めるけど、経を「つね」って読むのってかなり無しよりの無しだと思うんです。
古代日本より唐風の文化の方がさすがに洗練されてるからオシャンティって感じになっていったのかな。
名前 命名センス
「現代人のセンスとの連続性は高い」昭和より平成趣味の方がわかる、くらいの話。「古代の途中までと古代の後半で乖離が大き」いのは、それだけその間のことがよく分かっていないだけのこと。歴史読みの歴史知らず。
人名の変遷も学問としては面白そう。でも神話時代の名前もカッコいいよね。個人の感想です。
入鹿の方が好き
“あまつぴこぴこぽぽでみのみこと”…ポプテピピックっぽい。つまり本来の日本の名前が唐風に汚染されて変質したわけで、右の人はもっと怒って伝統回帰を叫ぶべきなのではないか？（笑）
近衛文麿は上はカッコいいが下がヘンテコ
藤原小屎の名がよほどショックだったのかと。
鸕野讚良（うののさらら）は最強にカワイイ名前
“菅原道真の祖父の菅原清公が、諸制度を唐風に改める嵯峨天皇期の政策に関与してて、人名を唐風に変えた。これ以降、男性貴族は訓読み漢字2字か1字（嵯峨源氏など）、女性貴族は「○子」が諱（実名）の形式に”
神野が苗字っぽくて道康が名前っぽいの、確かにそうなんだけど、なんでそう思うんかね。実例の蓄積なのかね。
え？蘇我入鹿ってかっこよくない？？
蘇我入鹿はかっこいいよねえ
「カッコいい名前」「変な名前」これらの感覚は現代の文化によって醸成される感覚だと思うので何とも
『昔知り合いがサガ・ショックって言ってたやつだ（嵯峨天皇の時代の唐風化で名前を「〜良」で統一、みたいなのができて急に名前が現代と連続するセンスになったやつ）』
庶民の名前はどうだったんだろうか。「⚪︎郎」「⚪︎助」「⚪︎兵衛」とか、武士由来っぽいから歴史的には最近なのかな。
義経と聞くと菅田将暉のあの武者姿が脳裏に浮かんで自動的に「カッコいい…」ってなっちゃうので、そんな風に1千数百年の間、あらゆる物語によって日本人に刷り込まれてきたのではと思う
“サガ・ショック”/ 嵯峨源氏の一字名が流行ればいいのにと思ってる。戯（たわむれる）とか調（ととのえる）とか。
かっこいいとか主観的すぎて意味わからない。蘇我入鹿も別に変だと思わないし。
蘇我毛人表記は山岸凉子『日出処の天子』のころから見たので、「最近の有力説」なのか。よくしらん。
入鹿や蝦夷は別に変じゃないでしょ。飛鳥時代には中華文明の影響で理解可能な名前になる印象。それ以前は倭迹迹日百襲姫命とか天饒石國饒石天津日高彦火瓊瓊杵尊とかなんだよ
歴史オタクって思い込みの激しい馬鹿が多いとか言っておけばいいの？
ちょっとズレるけど中国人からすると苗字と名前で三文字の名前は中華風、四文字とかだと異民族な感じがするそうだね
日本人の名前って「蘇我入鹿」のように現代日本人の感覚ではヘンテコなものから「源義経」みたいにかっこいい名前が増えていく不思議→嵯峨天皇の時代に現代と連続するセンスになった
そうかな？
"確か菅原道真の祖父の菅原清公が、諸制度を唐風に改める嵯峨天皇期の政策に関与してて、その中に「人名を唐風に変える」ってのがあったんですよな"
「男なのに小野妹子」がないとは
北斎はペンネームやろ
１０００年後には現代の感覚がヘンテコ（１０００年後にこの言葉が残っていれば）と呼ばれてるかもしれない。
古代の名前は基本的に大和言葉に依って後から漢字が当てられていてある時期からは漢字前提とした名前になったからだと思ってるが。
敵役である蘇我氏の名前は悪意のある表記になっている可能性もあるでしょ。蝦夷とか典型で。
明子が「あきらけいこ」になる古代センス
不比等とか漢字がかっこいいのは、絶大な権力を持ってる側だからいい漢字を当てられたんかな
意味分からんけど無条件にカッコ良いみたいな扱いだとドイツ語の方がよほどじゃないかな。どう現代日本人の感覚と連続するセンスかは分からんけど
ネイティブアメリカンのあくびをする人って意味の名前とか、スミスは鍛冶屋の意味とか人間の名前の付け方って基本同じなんだね。分かりやすいところでアマテラスは天を照らすで、吉良上野介の上野介は官職とか
確かに不思議 流行やセンス 不思議
一郎、二郎、みたいな名前を輸入したのも嵯峨天皇だったか
頼朝も義経もたいがいおかしな名前だと思いますけれどね
やっぱ平群真鳥ですよ
個人的には皇子やら入鹿やら鎌足だとヘンテコだけど、道長や将門や義経や時宗や尊氏ならカッコいいというのが、なんだか今ひとつピンときてないのであった。
単に後世の大衆文化においてカッコいいキャラ付けをされた人物=カッコいい名前、になっただけであって、因果が逆では…？あるいはチェリーピッキング。卑弥呼とかヤマトタケルとかダサネーム扱いになってないでしょ
名前を唐風にした菅原清公の孫によって遣唐使が終わるんだから歴史の妙よね
中臣鎌足はカッコイイだろ
名前でいうと、古事記に現れる神の名前を考えた人はセンスがすごい
いやいや、それ後付けの印象だけだろ。
そりゃそれがかっこいいエピソード共に教育されてきたからでしょ。試しに日本語話さない人にどっちがかっこいいかとか聞いてみ？どっちも変って言われるのがオチだから。タイの王の名前とか言われても同じでしょ？
最近の有力説では、「えみし」は「毛人」であり、毛深い男らしさに肖った名だそうで。他にも「毛人」はいた。ただ、蘇我蝦夷の漢字を「蝦（えび）」と「夷（蛮族）」としたのは正史のアンチ蘇我史観との説。
今の名前センスは唐風なのか
蘇我入鹿🐬めちゃめちゃかっこいいじゃん
なお現在 凸（てとりす） かっこいい
何をカッコいいとするはともかく、言語感覚が変わってるのは確かやね。だいたい大和言葉由来と漢語由来の違いと思って良いのかしら。
八つぁん、熊さん、虎、定吉。
蝉丸はどっちに分類されるの？
昔の方が日本っぽくていいのだが
蝦夷や入鹿なんかは異民族や敗北勢力側に対する蔑称だって子供の頃習ったけど今は違う解釈なんですかね？
姓（かばね）と名字、諱と仮名（けみょう）を区別せず比較してる人がいるようだが
尊氏より入鹿の方がかっこいいと思うが
歴史の授業での聖徳太子の影が薄くなったせいで小野妹子に萌えるヤツがかなり少なくなったみたいだな
義経ってもう誰もが読めるけど、経を「つね」って読むのってかなり無しよりの無しだと思うんです。
古代日本より唐風の文化の方がさすがに洗練されてるからオシャンティって感じになっていったのかな。
名前 命名センス
「現代人のセンスとの連続性は高い」昭和より平成趣味の方がわかる、くらいの話。「古代の途中までと古代の後半で乖離が大き」いのは、それだけその間のことがよく分かっていないだけのこと。歴史読みの歴史知らず。
人名の変遷も学問としては面白そう。でも神話時代の名前もカッコいいよね。個人の感想です。
入鹿の方が好き
“あまつぴこぴこぽぽでみのみこと”…ポプテピピックっぽい。つまり本来の日本の名前が唐風に汚染されて変質したわけで、右の人はもっと怒って伝統回帰を叫ぶべきなのではないか？（笑）
近衛文麿は上はカッコいいが下がヘンテコ
藤原小屎の名がよほどショックだったのかと。
鸕野讚良（うののさらら）は最強にカワイイ名前
“菅原道真の祖父の菅原清公が、諸制度を唐風に改める嵯峨天皇期の政策に関与してて、人名を唐風に変えた。これ以降、男性貴族は訓読み漢字2字か1字（嵯峨源氏など）、女性貴族は「○子」が諱（実名）の形式に”
神野が苗字っぽくて道康が名前っぽいの、確かにそうなんだけど、なんでそう思うんかね。実例の蓄積なのかね。
え？蘇我入鹿ってかっこよくない？？
蘇我入鹿はかっこいいよねえ
「カッコいい名前」「変な名前」これらの感覚は現代の文化によって醸成される感覚だと思うので何とも
『昔知り合いがサガ・ショックって言ってたやつだ（嵯峨天皇の時代の唐風化で名前を「〜良」で統一、みたいなのができて急に名前が現代と連続するセンスになったやつ）』
庶民の名前はどうだったんだろうか。「⚪︎郎」「⚪︎助」「⚪︎兵衛」とか、武士由来っぽいから歴史的には最近なのかな。
義経と聞くと菅田将暉のあの武者姿が脳裏に浮かんで自動的に「カッコいい…」ってなっちゃうので、そんな風に1千数百年の間、あらゆる物語によって日本人に刷り込まれてきたのではと思う
“サガ・ショック”/ 嵯峨源氏の一字名が流行ればいいのにと思ってる。戯（たわむれる）とか調（ととのえる）とか。
かっこいいとか主観的すぎて意味わからない。蘇我入鹿も別に変だと思わないし。
蘇我毛人表記は山岸凉子『日出処の天子』のころから見たので、「最近の有力説」なのか。よくしらん。
入鹿や蝦夷は別に変じゃないでしょ。飛鳥時代には中華文明の影響で理解可能な名前になる印象。それ以前は倭迹迹日百襲姫命とか天饒石國饒石天津日高彦火瓊瓊杵尊とかなんだよ
歴史オタクって思い込みの激しい馬鹿が多いとか言っておけばいいの？
ちょっとズレるけど中国人からすると苗字と名前で三文字の名前は中華風、四文字とかだと異民族な感じがするそうだね