＞梅毒すら「粋」な時代だった ＞性病にかかって死ぬのが粋 現代とは価値観が違う、知らないことが多い世とは言え、なぁ…。所謂「武勇伝」や「イキリ」に近いのかもなぁ。
アイドルみたいなもんだからライブとか握手会行くようなもんだろ
“子を持つのは男性にとって特権だったのです”／この部分は最近の日本と似てる。ネットを見てると、既婚子持ちを「持てる者」として妬んでる人いるよね。
京都の新選組は結構遊郭で「野暮な田舎侍どすなあ」扱いされてたんじゃなかったっけ
江戸ではその時代の文化があってそれは面白いで済ませとくもの。現代には当てはまらない。
今は江戸時代でもないし、侍でもないので……
結婚が難しい時代だったのでは
今の価値観だって数百年後からは奇異に見られてるだろうからよ
女にうつつを抜かすのは軟弱男のすることで、真の男は男性同士で研鑽し友好を深めるもの（薩摩カルチャー）
それはわからないが、江戸時代から現在まで女がいっこうに下方婚してないのは確かだよね。
ゲームやギャンブルみたいな娯楽に入れ込まず適切に付き合える大人ですよってアピールは今もあるもんな。
江戸時代は社会における女性のポジションが違ったからなあ
エウメネス「文化がちがーーう！」／遊廓通い＝経済力とオスのチカラの誇示、マウント。出来ない弱いオスは今以上に生き辛さのある社会だったのかも／現代も細々と残る（主に昭和ヲジ）風俗遊びアピールも同様だよね
粋に遊べる人は粋でしょうよ。ただそこに行けば粋で、行かなければ野暮って考えは粋からかけ離れてるよね。
そのお侍さんたちの影に隠れた、昔の遊郭にいた遊女たちの困窮を見ないでおいてその言い草は無いんじゃないか？
えらい人に無礼を働くと首が物理的に飛ぶ時代をもとに擁護されてもなあ
江戸時代じゃない。そんで風俗通いをぶっ叩くのも馬鹿げてる。好きにさせとけよ
総合点で動画は知らんけど、遊郭・岡場所・夜鷹とか羅列できてるんだから、そもそもの疑問が答えにくい問いだということぐらいは……伝わらないねw やっぱまとめて長文で語らないといかんのかな。
参勤交代の武士や出稼ぎ労働者が多かった影響で、江戸は男性人口が極端に多い社会だったんだよな。多くの男性は恋愛なんて考えられないほど非モテだったので、「きしょい」もクソもなく風俗一直線だわ。
「江戸時代はこうだった」って価値観がひとつしかないと思ってるの想像力なさすぎ。今だってコミュニティによって「男は風俗ぐらい行かないと」の文化もあればそうでない文化もある。
去年の大河ドラマで、鬼平こと長谷川平蔵が若い頃遊郭でさんざんやらかしてた様を放送してて結構評判だったけど、関連の投稿とかなかったのかな？まとめられてないだけ？
横並びでいっしょにすんなや
その明と暗が大河前作「べらぼう」では、苦しみながら上手に表現されてたけどな。批判してる人は見る訳無いか。
そもそも当時にいたとして江戸住みの上に武士である可能性なんてかなり低いんじゃない？自分の先祖あんま知らんけど聞いた限りでは代々江戸だったのは父方の祖母の家系だけらしいし。
遊郭好きな人、関係者は「知らない人は野暮」というし、遊郭と縁がない人は何も語らないだろうから、記録の有無で全体を判断するのはしたくないかな。そういう人がいる、という点なら今も昔も同じ
新撰組というか、芹沢鴨な。あいつはダメだ。暗殺されても仕方がない
昭和にあった露悪系と同じでしょ。遊んでた人がイキってただけ(´･_･`)
まあ、日本のリベラルも「夫婦別姓は江戸時代以前では普通！」「北条政子だって源政子とは言わない！」とか言ってるしな（姓と氏を混同してて色々と間違ってたりするが）
「明烏」「紺屋高尾」など、落語には遊郭を舞台にした話がいくつもあるわけで。まあ、客の中にもいわゆる「キモい」人もいたとは思う。
( 諸芸に秀でた売春女性のトップクラスが流行発信源、インフルエンサーだったのだから、そりゃあ「あちきの主様は」洗練されてると喧伝しますよ )
性風俗店へ通うことを批判する人もいるが、江戸時代「あのお侍はん遊郭行っててきしょい」とか言われたのか？→当時は遊び方を知らない方が「野暮」だった
＞梅毒すら「粋」な時代だった ＞性病にかかって死ぬのが粋 現代とは価値観が違う、知らないことが多い世とは言え、なぁ…。所謂「武勇伝」や「イキリ」に近いのかもなぁ。
アイドルみたいなもんだからライブとか握手会行くようなもんだろ
“子を持つのは男性にとって特権だったのです”／この部分は最近の日本と似てる。ネットを見てると、既婚子持ちを「持てる者」として妬んでる人いるよね。
京都の新選組は結構遊郭で「野暮な田舎侍どすなあ」扱いされてたんじゃなかったっけ
江戸ではその時代の文化があってそれは面白いで済ませとくもの。現代には当てはまらない。
今は江戸時代でもないし、侍でもないので……
結婚が難しい時代だったのでは
今の価値観だって数百年後からは奇異に見られてるだろうからよ
女にうつつを抜かすのは軟弱男のすることで、真の男は男性同士で研鑽し友好を深めるもの（薩摩カルチャー）
それはわからないが、江戸時代から現在まで女がいっこうに下方婚してないのは確かだよね。
ゲームやギャンブルみたいな娯楽に入れ込まず適切に付き合える大人ですよってアピールは今もあるもんな。
江戸時代は社会における女性のポジションが違ったからなあ
エウメネス「文化がちがーーう！」／遊廓通い＝経済力とオスのチカラの誇示、マウント。出来ない弱いオスは今以上に生き辛さのある社会だったのかも／現代も細々と残る（主に昭和ヲジ）風俗遊びアピールも同様だよね
粋に遊べる人は粋でしょうよ。ただそこに行けば粋で、行かなければ野暮って考えは粋からかけ離れてるよね。
そのお侍さんたちの影に隠れた、昔の遊郭にいた遊女たちの困窮を見ないでおいてその言い草は無いんじゃないか？
えらい人に無礼を働くと首が物理的に飛ぶ時代をもとに擁護されてもなあ
江戸時代じゃない。そんで風俗通いをぶっ叩くのも馬鹿げてる。好きにさせとけよ
総合点で動画は知らんけど、遊郭・岡場所・夜鷹とか羅列できてるんだから、そもそもの疑問が答えにくい問いだということぐらいは……伝わらないねw やっぱまとめて長文で語らないといかんのかな。
参勤交代の武士や出稼ぎ労働者が多かった影響で、江戸は男性人口が極端に多い社会だったんだよな。多くの男性は恋愛なんて考えられないほど非モテだったので、「きしょい」もクソもなく風俗一直線だわ。
「江戸時代はこうだった」って価値観がひとつしかないと思ってるの想像力なさすぎ。今だってコミュニティによって「男は風俗ぐらい行かないと」の文化もあればそうでない文化もある。
去年の大河ドラマで、鬼平こと長谷川平蔵が若い頃遊郭でさんざんやらかしてた様を放送してて結構評判だったけど、関連の投稿とかなかったのかな？まとめられてないだけ？
横並びでいっしょにすんなや
その明と暗が大河前作「べらぼう」では、苦しみながら上手に表現されてたけどな。批判してる人は見る訳無いか。
そもそも当時にいたとして江戸住みの上に武士である可能性なんてかなり低いんじゃない？自分の先祖あんま知らんけど聞いた限りでは代々江戸だったのは父方の祖母の家系だけらしいし。
遊郭好きな人、関係者は「知らない人は野暮」というし、遊郭と縁がない人は何も語らないだろうから、記録の有無で全体を判断するのはしたくないかな。そういう人がいる、という点なら今も昔も同じ
新撰組というか、芹沢鴨な。あいつはダメだ。暗殺されても仕方がない
昭和にあった露悪系と同じでしょ。遊んでた人がイキってただけ(´･_･`)
まあ、日本のリベラルも「夫婦別姓は江戸時代以前では普通！」「北条政子だって源政子とは言わない！」とか言ってるしな（姓と氏を混同してて色々と間違ってたりするが）
「明烏」「紺屋高尾」など、落語には遊郭を舞台にした話がいくつもあるわけで。まあ、客の中にもいわゆる「キモい」人もいたとは思う。
( 諸芸に秀でた売春女性のトップクラスが流行発信源、インフルエンサーだったのだから、そりゃあ「あちきの主様は」洗練されてると喧伝しますよ )