“今上陛下が、昭和天皇、そして上皇さまご夫妻によって「一子相伝」で学ばれた陛下としての一挙手一投足を、愛子さまは習得しています。愛子さまの醸し出す印象に、多くの国民は即位に必要な資質を感じている”
しかし、映画「国宝」に感動するのも日本人。
ん？「一子相伝」てそういう意味なん？ 2人目をもうけない～みたいに聞こえるんだけど？／養子派の欺瞞は、血統が大事と言いながら公務を増やし続け、現皇族から恋愛や子孫誕生に割ける時間を奪い続けている矛盾が
もうリセットしよう 最初からいなかったものとして考えればいい ただの子孫(一応)にいろいろ役割を押し付けすぎなのでは
道鏡は、奈良時代の僧侶。称徳天皇に重用されて太政大臣禅師、法王について権勢を誇ったが、称徳天皇の崩御により失脚し、下野薬師寺で死去した。僧侶の身で専権を振るい、皇位を狙ったため、日本三悪人と称された。
結局ご公務が多忙すぎる問題はどうなったのか。
いきなり著者の妄想を事実であるかのように書いてて、支持率下げてやるの時事通信みたいな結論ありきなんだってわかるよう
血筋とか品格とか好きすぎでしょwwww 制度の話をするのかと思ったら「一子相伝」とかwww 令和なんだから、なくていいよ、天皇制なんてwww
裕仁以来の「一子相伝」の帝王学が秋篠宮家にはなく、広報体制も脆弱なんて言うけど、そりゃ現在秋篠宮家が叩かれてて愛子がヨイショされてるから言えるだけで／愛子バッシングを再開する際に世間はどう理屈こねるか
そんな伝統はない。
「明治時代から続く一子相伝の伝統」って、さすがに何かのギャグですか？
男系女系の対立ばかりで、天皇としての資質をどう育てるかの視点が抜けてるのは確か
この議論に欠けているのって、当事者である皇族方の意見とか人権への配慮とかだと思うの。
一子相伝とか言うから 朝から頭の中がYouはShock！！だよ もう愛子さあ 悠仁とさ 結婚しちゃうえばいいんじゃね？広報が言うんなら、 不敬罪の復活だ！！国旗損壊罪ができるんだ不敬罪も復活だ！！
“「一子相伝」のノウハウ” 当然のことのように書かれているが宮内庁も把握していないようなものでは無いと思う。最初から同意できないなぁ。
“冷泉彰彦” 読む価値無しなのがニューズウィークは分かりやすくて助かる。
米国からいろんな視点で思考を巡らせているようなのに、出力が「ぼくのいまかんがえたさいきょうの」人みたいになってしまう冷泉先生、何故か嫌いになれない。最初から主張に強い諦観が滲んでいるからかな。
”脆弱な広報体制を抱えたままでは、宮家のご養子とか、ご養子のお子さまといった、より国民の監視の厳しくなるような方を守り切ることが可能とは思えません。” 最初から相当厳しい目で見られることは確実。
一子相伝とかこんな与太話がNewsweekから世界へ広がったりするのやめてほしいなあ
そのへんの教育って、本当にそんな属人的な方法でやってるの？宮内庁とかが組織としてやってるのではなく？
長々とご高説垂れてるが、要は秋篠宮家をdisってるだけやん。第2で"広報体制が脆弱で事実上アメリカへ亡命という悲劇"って、自分が第1で何書いてるのか分かってるですかね。
「世論への広報に失敗した結果」そうなのかなあ。世論はとっかえひっかえ叩きたがるものだと思う。一時期は次男一家上げ、長男一家下げだったし。/「そのような人物が総理大臣に選任される可能性は極めて低く」ｗ
皇族に人権がないのはもう前提としてそういう宗教だと思うしかなく、むしろどうすれば「国民統合の象徴」であり続けられるかを考えた方がいいと思うようになった。このままだと国民分裂しちゃうよ
「国民の総意」という言葉の理解１つをとっても浅いとしか言いようがない。「民意」を反映させる必要すらないと思っている。専門家でも国民の代表でもない我々は決定は彼らに任せ「所与」として受け取るのがよい。
象徴天皇に求められる立ち居振る舞いとか、戦後に出来てったもんでしょ？昭和と平成でも違うとこあるし。昭和天皇も平成天皇も“子供の頃から身につけたもの”より”模索しながらつくったもの”も多そうだが。
皇位継承議論に欠けている２つの視点 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト
“今上陛下が、昭和天皇、そして上皇さまご夫妻によって「一子相伝」で学ばれた陛下としての一挙手一投足を、愛子さまは習得しています。愛子さまの醸し出す印象に、多くの国民は即位に必要な資質を感じている”
しかし、映画「国宝」に感動するのも日本人。
ん？「一子相伝」てそういう意味なん？ 2人目をもうけない～みたいに聞こえるんだけど？／養子派の欺瞞は、血統が大事と言いながら公務を増やし続け、現皇族から恋愛や子孫誕生に割ける時間を奪い続けている矛盾が
もうリセットしよう 最初からいなかったものとして考えればいい ただの子孫(一応)にいろいろ役割を押し付けすぎなのでは
道鏡は、奈良時代の僧侶。称徳天皇に重用されて太政大臣禅師、法王について権勢を誇ったが、称徳天皇の崩御により失脚し、下野薬師寺で死去した。僧侶の身で専権を振るい、皇位を狙ったため、日本三悪人と称された。
結局ご公務が多忙すぎる問題はどうなったのか。
いきなり著者の妄想を事実であるかのように書いてて、支持率下げてやるの時事通信みたいな結論ありきなんだってわかるよう
血筋とか品格とか好きすぎでしょwwww 制度の話をするのかと思ったら「一子相伝」とかwww 令和なんだから、なくていいよ、天皇制なんてwww
裕仁以来の「一子相伝」の帝王学が秋篠宮家にはなく、広報体制も脆弱なんて言うけど、そりゃ現在秋篠宮家が叩かれてて愛子がヨイショされてるから言えるだけで／愛子バッシングを再開する際に世間はどう理屈こねるか
そんな伝統はない。
「明治時代から続く一子相伝の伝統」って、さすがに何かのギャグですか？
男系女系の対立ばかりで、天皇としての資質をどう育てるかの視点が抜けてるのは確か
この議論に欠けているのって、当事者である皇族方の意見とか人権への配慮とかだと思うの。
一子相伝とか言うから 朝から頭の中がYouはShock！！だよ もう愛子さあ 悠仁とさ 結婚しちゃうえばいいんじゃね？広報が言うんなら、 不敬罪の復活だ！！国旗損壊罪ができるんだ不敬罪も復活だ！！
“「一子相伝」のノウハウ” 当然のことのように書かれているが宮内庁も把握していないようなものでは無いと思う。最初から同意できないなぁ。
“冷泉彰彦” 読む価値無しなのがニューズウィークは分かりやすくて助かる。
米国からいろんな視点で思考を巡らせているようなのに、出力が「ぼくのいまかんがえたさいきょうの」人みたいになってしまう冷泉先生、何故か嫌いになれない。最初から主張に強い諦観が滲んでいるからかな。
”脆弱な広報体制を抱えたままでは、宮家のご養子とか、ご養子のお子さまといった、より国民の監視の厳しくなるような方を守り切ることが可能とは思えません。” 最初から相当厳しい目で見られることは確実。
一子相伝とかこんな与太話がNewsweekから世界へ広がったりするのやめてほしいなあ
そのへんの教育って、本当にそんな属人的な方法でやってるの？宮内庁とかが組織としてやってるのではなく？
長々とご高説垂れてるが、要は秋篠宮家をdisってるだけやん。第2で"広報体制が脆弱で事実上アメリカへ亡命という悲劇"って、自分が第1で何書いてるのか分かってるですかね。
「世論への広報に失敗した結果」そうなのかなあ。世論はとっかえひっかえ叩きたがるものだと思う。一時期は次男一家上げ、長男一家下げだったし。/「そのような人物が総理大臣に選任される可能性は極めて低く」ｗ
皇族に人権がないのはもう前提としてそういう宗教だと思うしかなく、むしろどうすれば「国民統合の象徴」であり続けられるかを考えた方がいいと思うようになった。このままだと国民分裂しちゃうよ
「国民の総意」という言葉の理解１つをとっても浅いとしか言いようがない。「民意」を反映させる必要すらないと思っている。専門家でも国民の代表でもない我々は決定は彼らに任せ「所与」として受け取るのがよい。
象徴天皇に求められる立ち居振る舞いとか、戦後に出来てったもんでしょ？昭和と平成でも違うとこあるし。昭和天皇も平成天皇も“子供の頃から身につけたもの”より”模索しながらつくったもの”も多そうだが。