＞村は、自称「元迷惑系ユーチューバー」で奈良市議のへずまりゅう氏の発信も重く見た
日本の生態系では鹿や猪や熊等の多数の死体が野晒しで腐敗しているはずだけど、地下水の汚染を問題にするなら、野生動物の死体をまず回収する必要があるのでは?
熊を殺すなと電凸する迷惑行為と類似の話で排外主義とは関係がないのでは。
関西でも一部の平野部穀倉地帯では、昭和末期から平成初期にかけて、土葬の文化は残っていた。それによる水質汚染や、稲作への影響は何もない。正しく手続きされた上で適切に埋葬されれば、水質への影響はない。
土葬の文化がない地域に土葬を許可しろと迫るのは違うと思ったが、元々土葬を受けている施設にやめさせるのは、それはそれで違うだろうと思う。どちらも自分の思想を他者に押しつける行為という意味で問題。
駆除した鹿なんてほとんど埋めてるしな。数が多ければ問題になるだろうけど少数なら別に
小さな村の「土葬」ネット炎上、困惑する寺と住民 吹き荒れた排外主義、「電凸」に板挟みの行政｜京都新聞デジタル 京都・滋賀のニュースサイト
＞村は、自称「元迷惑系ユーチューバー」で奈良市議のへずまりゅう氏の発信も重く見た
日本の生態系では鹿や猪や熊等の多数の死体が野晒しで腐敗しているはずだけど、地下水の汚染を問題にするなら、野生動物の死体をまず回収する必要があるのでは?
熊を殺すなと電凸する迷惑行為と類似の話で排外主義とは関係がないのでは。
関西でも一部の平野部穀倉地帯では、昭和末期から平成初期にかけて、土葬の文化は残っていた。それによる水質汚染や、稲作への影響は何もない。正しく手続きされた上で適切に埋葬されれば、水質への影響はない。
土葬の文化がない地域に土葬を許可しろと迫るのは違うと思ったが、元々土葬を受けている施設にやめさせるのは、それはそれで違うだろうと思う。どちらも自分の思想を他者に押しつける行為という意味で問題。
駆除した鹿なんてほとんど埋めてるしな。数が多ければ問題になるだろうけど少数なら別に