教育勅語は現憲法下では失効し、国民道徳の基準とすべきものではなく、公務員は憲法、教育基本法、地方公務員法等をその倫理の最低限の基準とすべき。現憲法秩序において公教育や公務員教育に用いて良いものではない
つまりこの市長はまた大戦を主導して同じ結果を求める市長なんだ(´･_･`)
広島には他にも赤に染める特定思想の教育やってるでしょ、カープの
日本はこういうステルス右翼とかステルス妄想天皇崇拝主義者とかが多過ぎる。
これだって偏向教育だから自民党は文句を言うはずなんだ
"「（教育勅語には）民主主義の良いことが書かれている」などとして正当性を主張"←？？？
「公󠄁益ヲ広メ世務ヲ開キ」に反してるんじゃねーの。/教育勅語を有難がる奴に限ってロクな奴いないよな、高市とか。
広島は過去に日教組が牛耳っていて、高校の校長が君が代斉唱の件で圧力を受け自殺したほど左翼思想が強かった。その影響で今だに極左が多い。平和式典のチンドン騒ぎが分かりやすい例。まだまだまだまともじゃない。
「爾〜」って言ってる人は天皇陛下だしなあ。現代感覚ならカルト的。//一部切り出して「いいこと言ってるんだから」なんてやったら麻原や文の言葉を持ち出す連中が湧くぞ。
教義にアテられた人間が不幸のお裾分けに勤しむようになるのはカルト宗教そのまんまだな / 自身で好き好んでわざわざ不自由不平等を甘受したいのならご勝手にだが、何故それを他人にまで押し付けようとするのか
高市早苗さんくらいに偉くなれば会見に出席しないで済むのに
2012年から今までこんなことをよく続けられたな。
＞松井市長の姿勢は結局そういうことではないでしょうか←ほらこうして右左に置こうとするじゃない。その姿勢こそ松井市長が忌み嫌って辞めるきっかけになったんじゃないかな。
引用部分をみると、似たようなことを書いているある程度権威付けがされた書籍って他にもある部分、例えば論語と算盤などにもあるが、なぜその中から教育勅語を使ってるのかという話であり、そこには理由があるよね。
教育基本法の前文に「個人の尊厳を重んじ、真理と正義を希求し、公共の精神を尊び、豊かな人間性と創造性を備えた人間の育成を期するとともに、伝統を継承し、新しい文化の創造を目指す」とある。これでいいじゃん。
だいたい同じ趣旨の国民主権・民主主義Verが教育基本法第二条に書いてあるからね。天皇主権Verの教育勅語をわざわざ公務員研修で取り上げるのは底意有りだわな。内容ではなくて形式の問題。もう臣民はいないのよ。
教育勅語には「正々堂々と自分の意見を主張すること」とは書かれてないんだな。
“質問を一方的に打ち切った（なお、「聞きません」の部分は、市広報課による公式会見記録にはなぜか記されていない）。”
教育勅語を過剰に学習するとどうなるのかを分かり易く体現しているのが現総理。 https://nevertheless.hatenablog.com/entry/2026/04/03/130908
同じ文の中で「万一危急の大事が起つたならば、大義に基づいて勇気をふるひ一身を捧げて皇室国家の為につくせ」と言っている。一文の中で都合が良い所だけ抜き出して、良いことも言っていると言われてもね。
id:maturi 松井は自民党推薦なのだけど、前市長の秋葉(元社民党衆院議員の革新派)が、辞める間際に記者会見を徹底して拒否してた(あの人も変わった人だった)ので、同じ事はしたくないだろう
引用部分は特に問題なさそうな教えだが… 引用元そのものがあまりにも政治的すぎた結果か
「研修のなかで教育勅語の一文を引用」を「教育勅語を使った研修」と言ってしまうとだいぶ印象が違ってくるな。教育勅語を礼賛せず、一事例としての引用なら問題はないとは思うが、まぁ違ったのかな。
戦後に作られた日本の様々な法の条文はかなりまともに作られているので、わざわざ戦前の歪んだ思想を持ち出す必要はないし、天皇主権時代のものなど現実離れしているから何の役にも立たない。
これでは説明責任を放棄しているようにも見えてしまうので、どこかで真意を発信すべきだ。でないと毎年の被爆国を代表するあのスピーチは何だったのか、単なる被害者ポーズで敗戦の反省はないの？って話になるよ。
打ち切られるべきは市長の政治生命。部分的にはいいことも言っていながら失効決議がなされた理由を勉強して出直せるなら考えてもいいが、それは無理っぽい態度だ。
はてブ「これだって偏向教育だから自民党は文句を言うはずなんだ」 え？広島市長が小中高で教壇に立って教えているの？教育基本法ってどういう場面で適用されるか知らないの？
市長講話なんて、それこそ市長の表現の自由だろう。あの手の挨拶だの講話だのは、右の首長は右、左の首長は左の価値観丸出しだぞ／大体、研修の話をするなら、関東でも存在しない同和問題の資料が出てくる闇が
教育勅語には、「人の話を聞きましょう」ってのがなかったのかな🤔？こう言う昭和ポルノ、皇室ポルノズブズブの奴が広島市長とか、きっつー。
ヒトラーはいいこともした、と同じなんだよな。頭悪いのかな。
「（教育勅語には）民主主義の良いことが書かれている」大日本帝国には民主主義があった。戦後民主主義・戦後体制への違和感を言外に表現している。昔は良かった、それに比べて現在は…
国民主権であるかが大きく違う
市長が君主気取り。
だから教育勅語をありがたがるのは、「十戒は普遍的な善について書いてあるから尊重すべき」って言うようなものよ。それを「今」「他人(特に子ども)に押し付けようとする」のは原理主義者だけなのも同じ。
こんなのを3期も当選させた側の民意も問いたい
公務員の研修で使うなら日本国憲法前文だろ。一番適切だしこれで十分だ。教育勅語に如何にいいことが書いてあろうとも日本国憲法前文を差し置いてやる以上、別目的があるに決まってる
教育勅語は時代後れと批判されるのは当然ですが、無届けのボートに高校生を鈴なりに乗せて、ろくな安全対策もせずに危険な海域に乗り出す左翼団体を党派性から批判できないのは認知の歪みと言って良い。
まぁ本当にこれ以上答えることが他(自分はいいと思ってる以外)にないんだろうな。
一見良い文章ではあるけど、教育勅語の様に洗脳教育に悪用されるので、我々教師はこの様な事を繰り返してはならない って話なら引き合いに出しても良いと思うんすけどね。真正面から素晴らしいだから頭おかしいよね
コメ欄を読んでいると教育勅語を悪魔の言葉でもあるかのように認識する人間がいて驚く。まぁ辺野古で死者を出すような思考回路だとその偏りも自覚出来ないのかもしれない。教育勅語は一つの価値観に過ぎないだろうに
1年後の市長選に向けて静かに終わらせたいけど非は認めたくないってことなのかな。広島市民はどう判断するのだろう。
反戦を願う絵には思想が強いと攻撃する底辺バカウヨはこういうのについては思想がどうのこうのとは言わないんだよね。
2604042130
まあ、田舎に関わってはいけない理由だな
「民主主義の良いことが書かれている」とかいって、研修に使ってたのが「爾臣民…」じゃどうしようもないじゃん。ウソついてまで教育勅語を引用したいもんかね？
国民を「臣民」にして統制をしまくりたい人たちに需要がある教育勅語。
「2011年4月に初当選した松井市長は、翌2012年以降毎年、新規採用職員と新任課長研修での市長講話において、「生きていく上での心の持ち方」を説明する際に教育勅語を引用し続けてきた」←なんでわざわざ広島市長が？
この態度を問題視しない有権者にも問題がある
何故問題視されるか分からない広島市長は教育勅語を理解していない。毎日千回筆写させるべき。
カルトじゃん
こんなもんが「2012年」に復活してるのがほんと意味わかんない。明治に戻したい連中ほんと全員いなくなって欲しい。
確かにね、辺野古の過失致死で「偏向教育だ！」と鼻息荒い人たちは、教育勅語教育も偏向だと怒らないと偏向だよな／あれを殊更に教材にしても何も得るものはないよ。
教育勅語じゃないとできない研修はやめていい。天皇主権、国家への奉仕など現代日本にはそぐわない内容。戦前国家体制はその不備が戦争の一因であったから、反面教師ならまだしも見本にはならない。
教育勅語を有り難がる広島市長松井一實は、教育勅語の時代に戻ってもう一度広島に原爆落とされればいいと思っているに等しいんだよな。
まさかの教育勅語！今の時代に？何というか正気ですか？「民主主義の良い事」を説明するのにわざわざ教育勅語持ち出す必要ないよね。世の中広いねー。
いい部分もあるというがそのいい部分なるものの中で教育勅語だけに入ってる部分なんてないので、教育勅語独自の箇所＝臣民云々をありがたがってるとしか
この感じ、都合の悪い質問は受け付けないとか書いてあるのかもな教育勅語
広島で15年間かあ。びっくり。
中止などとんでもない。一旦緩急あれば義勇公に奉じ以て天壌無窮の皇運を扶翼することを少国民に叩き込まずにどうするのか
こういう時に持ち出される「教育勅語のいい部分」は孔子の「論語」と大体被ってるので「論語」で研修すればいいと思う。日本でも教材として千年以上前から使われてる。日本の伝統を重んじる保守派もにっこりのはず。
明治150年の年には、お祭り的な雰囲気はもの好きな右翼たちだけで留められたのかな。平成30年なので生前退位の方がおおごとだったしね。皇室のおかげかもね。
「爾臣民……天壌無窮の皇運を扶翼すべし」をまるっとデリった徳目だけの羅列を「教育勅語」でございと詐称する連中もおるしな。なんであんな詐欺くさい手口を使ってでも普及に勤しむのかね？
とっとと辞めてくれ。それこそ石器時代に戻ろうとしている。。
広島市長が教育勅語使った研修を中止「これ以上この質問しないで。聞きません」会見では記者の質問打ち切る（宮崎園子） - エキスパート - Yahoo!ニュース
教育勅語は現憲法下では失効し、国民道徳の基準とすべきものではなく、公務員は憲法、教育基本法、地方公務員法等をその倫理の最低限の基準とすべき。現憲法秩序において公教育や公務員教育に用いて良いものではない
つまりこの市長はまた大戦を主導して同じ結果を求める市長なんだ(´･_･`)
広島には他にも赤に染める特定思想の教育やってるでしょ、カープの
日本はこういうステルス右翼とかステルス妄想天皇崇拝主義者とかが多過ぎる。
これだって偏向教育だから自民党は文句を言うはずなんだ
"「（教育勅語には）民主主義の良いことが書かれている」などとして正当性を主張"←？？？
「公󠄁益ヲ広メ世務ヲ開キ」に反してるんじゃねーの。/教育勅語を有難がる奴に限ってロクな奴いないよな、高市とか。
広島は過去に日教組が牛耳っていて、高校の校長が君が代斉唱の件で圧力を受け自殺したほど左翼思想が強かった。その影響で今だに極左が多い。平和式典のチンドン騒ぎが分かりやすい例。まだまだまだまともじゃない。
「爾〜」って言ってる人は天皇陛下だしなあ。現代感覚ならカルト的。//一部切り出して「いいこと言ってるんだから」なんてやったら麻原や文の言葉を持ち出す連中が湧くぞ。
教義にアテられた人間が不幸のお裾分けに勤しむようになるのはカルト宗教そのまんまだな / 自身で好き好んでわざわざ不自由不平等を甘受したいのならご勝手にだが、何故それを他人にまで押し付けようとするのか
高市早苗さんくらいに偉くなれば会見に出席しないで済むのに
2012年から今までこんなことをよく続けられたな。
＞松井市長の姿勢は結局そういうことではないでしょうか←ほらこうして右左に置こうとするじゃない。その姿勢こそ松井市長が忌み嫌って辞めるきっかけになったんじゃないかな。
引用部分をみると、似たようなことを書いているある程度権威付けがされた書籍って他にもある部分、例えば論語と算盤などにもあるが、なぜその中から教育勅語を使ってるのかという話であり、そこには理由があるよね。
教育基本法の前文に「個人の尊厳を重んじ、真理と正義を希求し、公共の精神を尊び、豊かな人間性と創造性を備えた人間の育成を期するとともに、伝統を継承し、新しい文化の創造を目指す」とある。これでいいじゃん。
だいたい同じ趣旨の国民主権・民主主義Verが教育基本法第二条に書いてあるからね。天皇主権Verの教育勅語をわざわざ公務員研修で取り上げるのは底意有りだわな。内容ではなくて形式の問題。もう臣民はいないのよ。
教育勅語には「正々堂々と自分の意見を主張すること」とは書かれてないんだな。
“質問を一方的に打ち切った（なお、「聞きません」の部分は、市広報課による公式会見記録にはなぜか記されていない）。”
教育勅語を過剰に学習するとどうなるのかを分かり易く体現しているのが現総理。 https://nevertheless.hatenablog.com/entry/2026/04/03/130908
同じ文の中で「万一危急の大事が起つたならば、大義に基づいて勇気をふるひ一身を捧げて皇室国家の為につくせ」と言っている。一文の中で都合が良い所だけ抜き出して、良いことも言っていると言われてもね。
id:maturi 松井は自民党推薦なのだけど、前市長の秋葉(元社民党衆院議員の革新派)が、辞める間際に記者会見を徹底して拒否してた(あの人も変わった人だった)ので、同じ事はしたくないだろう
引用部分は特に問題なさそうな教えだが… 引用元そのものがあまりにも政治的すぎた結果か
「研修のなかで教育勅語の一文を引用」を「教育勅語を使った研修」と言ってしまうとだいぶ印象が違ってくるな。教育勅語を礼賛せず、一事例としての引用なら問題はないとは思うが、まぁ違ったのかな。
戦後に作られた日本の様々な法の条文はかなりまともに作られているので、わざわざ戦前の歪んだ思想を持ち出す必要はないし、天皇主権時代のものなど現実離れしているから何の役にも立たない。
これでは説明責任を放棄しているようにも見えてしまうので、どこかで真意を発信すべきだ。でないと毎年の被爆国を代表するあのスピーチは何だったのか、単なる被害者ポーズで敗戦の反省はないの？って話になるよ。
打ち切られるべきは市長の政治生命。部分的にはいいことも言っていながら失効決議がなされた理由を勉強して出直せるなら考えてもいいが、それは無理っぽい態度だ。
はてブ「これだって偏向教育だから自民党は文句を言うはずなんだ」 え？広島市長が小中高で教壇に立って教えているの？教育基本法ってどういう場面で適用されるか知らないの？
市長講話なんて、それこそ市長の表現の自由だろう。あの手の挨拶だの講話だのは、右の首長は右、左の首長は左の価値観丸出しだぞ／大体、研修の話をするなら、関東でも存在しない同和問題の資料が出てくる闇が
教育勅語には、「人の話を聞きましょう」ってのがなかったのかな🤔？こう言う昭和ポルノ、皇室ポルノズブズブの奴が広島市長とか、きっつー。
ヒトラーはいいこともした、と同じなんだよな。頭悪いのかな。
「（教育勅語には）民主主義の良いことが書かれている」大日本帝国には民主主義があった。戦後民主主義・戦後体制への違和感を言外に表現している。昔は良かった、それに比べて現在は…
国民主権であるかが大きく違う
市長が君主気取り。
だから教育勅語をありがたがるのは、「十戒は普遍的な善について書いてあるから尊重すべき」って言うようなものよ。それを「今」「他人(特に子ども)に押し付けようとする」のは原理主義者だけなのも同じ。
こんなのを3期も当選させた側の民意も問いたい
公務員の研修で使うなら日本国憲法前文だろ。一番適切だしこれで十分だ。教育勅語に如何にいいことが書いてあろうとも日本国憲法前文を差し置いてやる以上、別目的があるに決まってる
教育勅語は時代後れと批判されるのは当然ですが、無届けのボートに高校生を鈴なりに乗せて、ろくな安全対策もせずに危険な海域に乗り出す左翼団体を党派性から批判できないのは認知の歪みと言って良い。
まぁ本当にこれ以上答えることが他(自分はいいと思ってる以外)にないんだろうな。
一見良い文章ではあるけど、教育勅語の様に洗脳教育に悪用されるので、我々教師はこの様な事を繰り返してはならない って話なら引き合いに出しても良いと思うんすけどね。真正面から素晴らしいだから頭おかしいよね
コメ欄を読んでいると教育勅語を悪魔の言葉でもあるかのように認識する人間がいて驚く。まぁ辺野古で死者を出すような思考回路だとその偏りも自覚出来ないのかもしれない。教育勅語は一つの価値観に過ぎないだろうに
1年後の市長選に向けて静かに終わらせたいけど非は認めたくないってことなのかな。広島市民はどう判断するのだろう。
反戦を願う絵には思想が強いと攻撃する底辺バカウヨはこういうのについては思想がどうのこうのとは言わないんだよね。
2604042130
まあ、田舎に関わってはいけない理由だな
「民主主義の良いことが書かれている」とかいって、研修に使ってたのが「爾臣民…」じゃどうしようもないじゃん。ウソついてまで教育勅語を引用したいもんかね？
国民を「臣民」にして統制をしまくりたい人たちに需要がある教育勅語。
「2011年4月に初当選した松井市長は、翌2012年以降毎年、新規採用職員と新任課長研修での市長講話において、「生きていく上での心の持ち方」を説明する際に教育勅語を引用し続けてきた」←なんでわざわざ広島市長が？
この態度を問題視しない有権者にも問題がある
何故問題視されるか分からない広島市長は教育勅語を理解していない。毎日千回筆写させるべき。
カルトじゃん
こんなもんが「2012年」に復活してるのがほんと意味わかんない。明治に戻したい連中ほんと全員いなくなって欲しい。
確かにね、辺野古の過失致死で「偏向教育だ！」と鼻息荒い人たちは、教育勅語教育も偏向だと怒らないと偏向だよな／あれを殊更に教材にしても何も得るものはないよ。
教育勅語じゃないとできない研修はやめていい。天皇主権、国家への奉仕など現代日本にはそぐわない内容。戦前国家体制はその不備が戦争の一因であったから、反面教師ならまだしも見本にはならない。
教育勅語を有り難がる広島市長松井一實は、教育勅語の時代に戻ってもう一度広島に原爆落とされればいいと思っているに等しいんだよな。
まさかの教育勅語！今の時代に？何というか正気ですか？「民主主義の良い事」を説明するのにわざわざ教育勅語持ち出す必要ないよね。世の中広いねー。
いい部分もあるというがそのいい部分なるものの中で教育勅語だけに入ってる部分なんてないので、教育勅語独自の箇所＝臣民云々をありがたがってるとしか
この感じ、都合の悪い質問は受け付けないとか書いてあるのかもな教育勅語
広島で15年間かあ。びっくり。
中止などとんでもない。一旦緩急あれば義勇公に奉じ以て天壌無窮の皇運を扶翼することを少国民に叩き込まずにどうするのか
こういう時に持ち出される「教育勅語のいい部分」は孔子の「論語」と大体被ってるので「論語」で研修すればいいと思う。日本でも教材として千年以上前から使われてる。日本の伝統を重んじる保守派もにっこりのはず。
明治150年の年には、お祭り的な雰囲気はもの好きな右翼たちだけで留められたのかな。平成30年なので生前退位の方がおおごとだったしね。皇室のおかげかもね。
「爾臣民……天壌無窮の皇運を扶翼すべし」をまるっとデリった徳目だけの羅列を「教育勅語」でございと詐称する連中もおるしな。なんであんな詐欺くさい手口を使ってでも普及に勤しむのかね？
とっとと辞めてくれ。それこそ石器時代に戻ろうとしている。。